一席针砭时弊指名道姓的批评后，在受到公众热烈支持和声援的同时，孤军奋战的郎咸平遭遇到了经济圈前所未有的敌视和诅咒。

　　得罪了一尊佛，就是得罪了整个神灵———表面上看郎咸平的批评是得罪了几个具体的人，实际上他是得罪的一个群体，以及这个群体背后的“潜规则”。

　　这是一个习惯了一团和气的经济圈，一个对既有的经济秩序产生了依赖的经济圈，一个道德和良心被精英利益所消解的经济圈。在这个经济圈中，经济学家眼中没有公共利益，只有资本利益。《瞭望东方周刊》曾对近年来一些著名经济学家与资本关系列了一个表，经济学家、任职企业、曾或现任职务、职务年薪，利益关系一目了然：一些经济学家身兼数家公司的独立董事或企业顾问，享受着每家公司3-20万不等的职务年薪———这些人大多在各级政府咨询部门中身居要职，他们的言论对高层的决策或多或少地产生着影响。

　　在如此利益关联中，经济学家的研究和表达便染上“资本”利益的色彩，各赚各赚的钱，各唱各的调，久而久之也就在经济圈内沉淀下来这样的默契：在资本利益面前，谁也不比谁更讲道德，道德批评上大家井水不犯河水———如此便有了“潜规则”的第二个层次：言利，不言所谓的道德和良心。

　　其直接后果就是：经济圈的学术自由和学者的自由表达的萎缩———这是“潜规则”的第三个层次。试想一下，当为资本利益代言成为一种具有霸权性质的话语时，哪里还会有其他声音的表达空间，哪里还会有学术自由的环境，党同伐异的主流压力自然会不断同化顽固的异议者，大家都逐渐被塑造成清一色庸俗的经济学人格。

　　正是在这个潜规则下，当相对身处圈外的香港中文大学教授郎咸平未按“常理”出牌时，他触动了潜规则的神经，触动了那个潜藏于高歌猛进的经济改革背后的超稳定结构。

　　于是，他的学术自由和自由表达被涂抹上了“恶意攻击”和“炒作出名”的污迹，他被称为“妖魔化、丑化整个中国企业家队伍”；被排斥为“非主流”，被指责“会滋生市场的恐慌气氛，造成投资者的紧张，从而引发股价的大幅波动。”

　　———害怕乱，害怕“超稳定结构”被打破，害怕既有的利益分配格局被打破而招致自身的利益受损———这也是经济圈内的一团和气竭力想维护的。

　　而从社会公平和改革利益的分享来看，一个既得利益者“超稳定结构”的存在是改革最大的阻力。要破除这个结构，作为“社会良心”的知识分子有必要坚守良知的底线，坚守不媚资本的学术自由，从理论研究上为公众利益呐喊———没有话语权的老百姓需要知识分子独立于权贵的表达，从“郎顾公案”中新浪网友90%的高支持率能看出公众在这方面对知识分子的渴求。

　　经济圈的一团和气是一种病，他意味着学术自由的沉闷，意味着某种权贵话语的独霸，意味着道德和良知的缺失。